【雲南。旅遊】麗江古城,穿梭古今時空的隧道。

  連日的勞累外加睡眠不足,再加上聽了一夜的歌,寫稿寫到兩點,向來中規中舉按表操課的我,頭一次打死也不起床吃早餐,只為多瞇一會兒。可想而知,那些到台灣旅遊的大陸客,寫出【起得比雞早,跑得比馬快】的心境。

  大理到麗江170多公里,全高速,自駕2.5小时左右。上車睡覺?這就有違有【照慾症】的我的性格了,一上車,又一頭鑽到最後一排,看到有趣的鏡頭,就想來分享一下。

  在臺灣,頂多看到大型車、小客車停車場,相信,絕不會看到這張照片中的指示牌,沒看錯,P牲畜。

  走入麗江,具有特色民族的群聚建築增多了,居高而下望去,真的很是壯觀,有種令人時空交錯彷佛在電影製片廠一樣,腦子裡一下浮出好幾齣看過的片子。由於此行是交流參訪,所以由雲南台辦安排的工作人員盧小姐,沿途親切且詳盡的介紹各民族的稱謂及文化。

  在路上,我憑語音在FB上速記著【金花、胖金妹、阿表姐、阿司瑪,昆明、大理、楚雄女子各有稱謂,可千萬記著別叫小姐,也別喊姑娘。】直到回到台灣,才上網查明資料,就和大家分享一下囉。

  1、石林彝族稱呼女性為「阿詩瑪」,男性為「阿黑哥」;2、大理白族稱呼女性為「金花」,男性為「阿鵬哥」;3、麗江納西族女性則稱為「胖金妹」,男性則稱「胖金哥」;4、香格里拉稱女性為「卓瑪」,男性為「扎西」;5、西雙版納稱女性為「騷哆哩」,男性為「貓哆哩」。

  大理人數最多的少數民族為白族。白族人姑娘叫「金花」,小伙子叫「阿鵬」。稱呼的由來據說是源於上世紀五、六十年代的電影《五朵金花》,電影讓廣大觀眾對蝴蝶泉、蒼山洱海的風光無比嚮往,並結識了一對白族青年男女——副社長「金花」與鐵匠「阿鵬」;這兩個真心相愛的人歷盡種種誤會和波折,終成眷屬。從此以後,白族人把女性無論老少通稱為「金花」。那麼,他們稱男性為什麼呢?自然而然,他們也按照電影里的人物稱為「阿鵬哥」。據說,白族也和漢族一樣,很喜歡「鵬」這種傳說中的神鳥,後來他們把「鵬」引申並奉為勇敢、無私的英雄。

麗江古城主要居民為納西族。納西族為羌族後裔,納西二字可以解釋為強大的民族,或尚黑的人。納西人男男女女身材苗條,很少能見到胖子,物以稀貴,所以納西人形成了「以胖為美」的習俗;同時黃金自古也是納西族心中的寶貝。因此來到納西族住的地方,可以稱納西姑娘為「胖金妹」,男生為「胖金哥」。近些年以來,到麗江參觀的中外遊客絡繹不絕,麗江的旅遊業不斷升溫,納西族開始走出封閉狀態,向世人展示他們民族的風采。為方便起見,在與遊人交往的過程中,對男士來講,說他胖還無所謂;對不知情的女士來講,叫她「胖金妹」她可能不高興。不過,一旦明白了這是納西人對客人的歡迎與尊重,是否應當寬容地笑納這個「稱呼」呢?

在香格里拉,「卓瑪」是藏族對女子的稱呼,它的意思是「度母」,一個很美麗的女神。是度脫和拯救苦難眾生的一族女神,同時也是藏傳佛教諸宗派崇奉的女性本尊群…… 「扎西」本身最多用在藏族人的名字中,而且一般都用在男士名字中,可以取名直接為「扎西」。或者習慣上更多的是在扎西前後加另外兩個子,組成「索郎扎西」或「扎西頓珠」等名字。 扎西是藏族名字組成中應用最普遍的字。

西雙版納傣語裡男人叫貓,女人叫騷,漂亮的意思是多麗。傣族的騷哆哩,是美女的意思;”貓哆哩”意思是”陽光活力男孩”-Sunny boy 。到了西雙版納,傣族說「你好帥」,翻譯成他們的話叫「你好貓」,女子的叫法更有意思,傣族叫「騷哆哩」(美女的意思),你好美他們說「你很騷」,所以,有人這麼說妳,可別生氣呦!

一座古城能維持多年,一定是要經適度修整,但是,仍能保有原來的風貌,這是最不容易的事,令人感動的是,所有的車輛都只能停在古城之外,遊客要不自己推行李入城,要不一件行李5塊錢服務費,委請飯店工作人員以手拉車送到房間。就是這麼嚴謹的規矩,所以,古城內可以信步拍照,不用擔心隨時注意有無來車,也因為連摩托車都沒有,整個古城除了衣著標示了年代,否則,還真不怕穿幫。

漫步在古色古香的小弄堂中,看著精雕細琢的門廊,小園裡花團錦簇,景觀池中倒影著紅楓,那耀眼燦爛的色彩,是可以彌補途中的所有疲憊。

這裡除了入口的商店街外,後半部就全是住宿區了,和璽酒店占地寬廣,每個號碼就是同一戶,裡面有十幾間房,中間還有小院落,晚上可以坐在院裡泡茶聊天,看月亮。這種山中無歲月的閒情逸緻,最是如我一般年齡層,想過閒雲野鶴漫活的人所喜好。

雙人房的床上,兩件大棉被,兩條毛毯,不用問就知道,這裡的氣候日夜是有相當溫差,棉被多少吸了濕氣,休息是為了走更長的路,開了空調,擺平!

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