連日的勞累外加睡眠不足，再加上聽了一夜的歌，寫稿寫到兩點，向來中規中舉按表操課的我，頭一次打死也不起床吃早餐，只為多瞇一會兒。可想而知，那些到台灣旅遊的大陸客，寫出【起得比雞早，跑得比馬快】的心境。

　　大理到麗江170多公里，全高速，自駕2.5小时左右。上車睡覺？這就有違有【照慾症】的我的性格了，一上車，又一頭鑽到最後一排，看到有趣的鏡頭，就想來分享一下。

　　在臺灣，頂多看到大型車、小客車停車場，相信，絕不會看到這張照片中的指示牌，沒看錯，Ｐ牲畜。

　　走入麗江，具有特色民族的群聚建築增多了，居高而下望去，真的很是壯觀，有種令人時空交錯彷佛在電影製片廠一樣，腦子裡一下浮出好幾齣看過的片子。由於此行是交流參訪，所以由雲南台辦安排的工作人員盧小姐，沿途親切且詳盡的介紹各民族的稱謂及文化。

　　在路上，我憑語音在FB上速記著【金花、胖金妹、阿表姐、阿司瑪，昆明、大理、楚雄女子各有稱謂，可千萬記著別叫小姐，也別喊姑娘。】直到回到台灣，才上網查明資料，就和大家分享一下囉。

　　1、石林彝族稱呼女性為「阿詩瑪」，男性為「阿黑哥」；2、大理白族稱呼女性為「金花」，男性為「阿鵬哥」；3、麗江納西族女性則稱為「胖金妹」，男性則稱「胖金哥」；4、香格里拉稱女性為「卓瑪」，男性為「扎西」；5、西雙版納稱女性為「騷哆哩」，男性為「貓哆哩」。

　　大理人數最多的少數民族為白族。白族人姑娘叫「金花」，小伙子叫「阿鵬」。稱呼的由來據說是源於上世紀五、六十年代的電影《五朵金花》，電影讓廣大觀眾對蝴蝶泉、蒼山洱海的風光無比嚮往，並結識了一對白族青年男女——副社長「金花」與鐵匠「阿鵬」；這兩個真心相愛的人歷盡種種誤會和波折，終成眷屬。從此以後，白族人把女性無論老少通稱為「金花」。那麼，他們稱男性為什麼呢？自然而然，他們也按照電影里的人物稱為「阿鵬哥」。據說，白族也和漢族一樣，很喜歡「鵬」這種傳說中的神鳥，後來他們把「鵬」引申並奉為勇敢、無私的英雄。

麗江古城主要居民為納西族。納西族為羌族後裔，納西二字可以解釋為強大的民族，或尚黑的人。納西人男男女女身材苗條，很少能見到胖子，物以稀貴，所以納西人形成了「以胖為美」的習俗；同時黃金自古也是納西族心中的寶貝。因此來到納西族住的地方，可以稱納西姑娘為「胖金妹」，男生為「胖金哥」。近些年以來，到麗江參觀的中外遊客絡繹不絕，麗江的旅遊業不斷升溫，納西族開始走出封閉狀態，向世人展示他們民族的風采。為方便起見，在與遊人交往的過程中，對男士來講，說他胖還無所謂；對不知情的女士來講，叫她「胖金妹」她可能不高興。不過，一旦明白了這是納西人對客人的歡迎與尊重，是否應當寬容地笑納這個「稱呼」呢？

在香格里拉，「卓瑪」是藏族對女子的稱呼，它的意思是「度母」，一個很美麗的女神。是度脫和拯救苦難眾生的一族女神，同時也是藏傳佛教諸宗派崇奉的女性本尊群…… 「扎西」本身最多用在藏族人的名字中，而且一般都用在男士名字中，可以取名直接為「扎西」。或者習慣上更多的是在扎西前後加另外兩個子，組成「索郎扎西」或「扎西頓珠」等名字。 扎西是藏族名字組成中應用最普遍的字。

西雙版納傣語裡男人叫貓，女人叫騷，漂亮的意思是多麗。傣族的騷哆哩，是美女的意思；”貓哆哩”意思是”陽光活力男孩”-Sunny boy 。到了西雙版納，傣族說「你好帥」，翻譯成他們的話叫「你好貓」，女子的叫法更有意思，傣族叫「騷哆哩」（美女的意思），你好美他們說「你很騷」，所以，有人這麼說妳，可別生氣呦！

一座古城能維持多年，一定是要經適度修整，但是，仍能保有原來的風貌，這是最不容易的事，令人感動的是，所有的車輛都只能停在古城之外，遊客要不自己推行李入城，要不一件行李5塊錢服務費，委請飯店工作人員以手拉車送到房間。就是這麼嚴謹的規矩，所以，古城內可以信步拍照，不用擔心隨時注意有無來車，也因為連摩托車都沒有，整個古城除了衣著標示了年代，否則，還真不怕穿幫。

漫步在古色古香的小弄堂中，看著精雕細琢的門廊，小園裡花團錦簇，景觀池中倒影著紅楓，那耀眼燦爛的色彩，是可以彌補途中的所有疲憊。

這裡除了入口的商店街外，後半部就全是住宿區了，和璽酒店占地寬廣，每個號碼就是同一戶，裡面有十幾間房，中間還有小院落，晚上可以坐在院裡泡茶聊天，看月亮。這種山中無歲月的閒情逸緻，最是如我一般年齡層，想過閒雲野鶴漫活的人所喜好。

雙人房的床上，兩件大棉被，兩條毛毯，不用問就知道，這裡的氣候日夜是有相當溫差，棉被多少吸了濕氣，休息是為了走更長的路，開了空調，擺平！