【花蓮.旅遊】來去東海岸聚落群作客mipalafang kita，一場完美無瑕的邂逅(２)。

2016.11.24

　　臨老，更能體會，人生最大的幸福竟然是簡單的【五得】：吃得下，睡得著，拉得出，動得了。

前一天部落行腳，換得的是無夢一覺到天亮，如果不是山莊morning call，我是打死也賴著不想起床。提著相機逛進了餐廳，吸引我的不是吧枱上撩人的豐盛食物，而是昨天不時出現在鏡頭前的大山，此刻正靜悄悄的在晨光中，我與面對面，是驚喜是震撼，昨天摸黑入宿，完全沒發現到這事，興奮地持著相機拍起這儼然東南亞的風情。

吃了一天的原住民餐，直到千禧山莊的buffet，我才又有回到原時空的感受，為了保持動力，原味美式咖啡喝了一杯，又外帶了一杯上車。

靜浦，我來囉！

靜浦部落─從出海口漫遊太陽部落

花蓮縣豐濱鄉靜浦村3鄰140號

生態體驗、部落導覽請洽靜浦社區發展協會電話: 03-8781697

　　靜浦的地理位置在花蓮縣豐濱鄉，23.5北回歸線劃過。坐落於秀姑巒溪出海口，與大港口部落遙遙相對。

　　秀姑巒溪溪床的石灰岩塊長年在溪水的沖蝕下，姿態各異、潔白如玉，因此有「秀姑漱玉」的美名。

　　坐竹筏跨過秀姑巒溪，登上奚卜蘭島，面對大平洋，山、海、溪、島同時交錯，這神秘的小島嶼孕釀多樣而豐富的生態。

　　由於沒有工具就無法抵達，因此，這擁有最天然與原始的美景，礫石灘上隨浪濤滾動，閃閃發光的石英石、美得讓人瞠目結舌的蛇紋石，因感動而激動得手舞足蹈，在遊客四處撿石頭講浪漫的台灣，這無疑是最後一塊處女地。

　　沒有垃圾，黑色的礫石一樣能有傲人的浪濤，部落中的狗兒，是跟著船游水過來，刁著漂流木人前人後求著和它玩你丟我撿，只見它進出自如穿梭在浪花之間，我的時間全停留在那一刻，太陽算什麼？笑出燦爛的一口白牙。

靜浦最膾炙人口的體驗有：

射箭體驗(250/人)

八卦網(300/人)

　　由部落青年現在教導如何俐落的收繩索、披掛外網、分開內網，抓好八卦網藉由身體擺動的幅度，將網撒下。

　　荒島求生的影片看過不少，不只一次思忖，如果今天我遭遇到，我是否能如當事者一樣等待到救援，全身而退，還是坐以待斃？抓魚，有那麼容易嗎？

追逐浪花蟹(300元/人)

　　俗稱「倒退嚕」的浪花蟹都藏在哪？要怎麼才抓得到？當看到一包包綁縛在鐵條，包裹在網中的魚餌插入沙灘後，我恍然大悟，不禁對原住民的生活技巧豎起大姆指。

　　學校的教育是知識，這裡教的則是我認為孩子們最需要的生存法則，野外求生課程在西方是很熱門的夏令營，其實，我們是否也該考量到，除了學歷，也該讓自己和孩子多涉略有關與自然生態共存的知能。

竹筏漫遊(300元/人)

　　不只一次坐在岸上羨慕的看著選手在水中操作輕艇，總喟嘆不復年少，在靜浦部落，五十五歲，圓了我這一輩子想都沒想過的夢，愉快的翻起褲腳，二人一船，負責划船，船尾由有經驗的部落長者負責掌控方向，先朝山間前行，從溪水中仰望鑲嵌在翠綠山間豔紅的長虹橋，別有一番壯闊的滋味。

　　幾艘竹筏並列成平台，在水中跳起天鵝湖，180度大旋轉，只為讓大家留下與長虹橋留影的記憶，這一刻，真的太美太幸福了。

　　回到車上，這才發現玩的一個上午，真的有餓的知覺了，一行人衝到在地相當具有知名度的噶瑪蘭餐廳用餐。

花蓮Paterongan-新社部落

花蓮新社噶瑪蘭風味餐廳(Kavalan)

地址：花蓮縣豐濱鄉新社村42號

電話：03-8711339

　　菜沒上桌，倒是先被屋子裡滿滿的原住民編織和老闆收集的東海岸石頭給吸引，參觀中，不免讚嘆，其實，不經意的收集品，更能傳遞在地精神及特色，遠比刻意營造的氛圍來得自然。

　　飯菜一上桌，我的食慾當下大開，身為美食客的我眼睛可比鷹眼，這些海鮮食材新鮮度，立馬通過我的安檢，光是這道生魚片色澤，就足以當教材，讓大家知道平日自己吃的魚是否夠「青」；海鮮粥更是無可匹敵，老少咸宜，C/P極超標，豐富的內容物，看得我是眼花撩亂；紅燒牛肉，哇！這半筋半肉，端上桌還會顫悠的，拿來拌飯起碼可以吞二大碗；蔥油淋雞、紅燒魚、炒花枝…，老實說，這一餐讓我吃到眉開眼笑。到花蓮豐濱，一定要想辦法安排到這用餐，才不會後悔。

　　住在鄉下的生活，是不會發福的，吃飽飯，才出餐廳，新社部落噶瑪蘭族的耆老已然站在烈陽下等候。在老人跟前，一群人不敢抱怨，乖乖跟著漫步在正午空無一人的街道上，聽著250年前噶瑪蘭人遷居至此的故事，觀看著名海岸梯田景觀，再訪最大雀榕，也初次發現構樹果實可以食用，且味道香甜好吃，只因太脆、易碎，不能到市場上賣；葉可以供作豬、牛、羊、鹿的飼料，故在台灣民間又俗稱鹿仔樹。樹皮可以造紙。這樣學習效果多好哇！比往昔坐在課堂裡死記植物分類實用多了。

除了梯田景觀外，噶瑪蘭族的香蕉絲織布，更是國寶級的工藝品。

噶瑪蘭族文化展示中心

台灣是香蕉的產地，一般人只知道製作香蕉的副成品，鮮少人發現香蕉除了果實可以吃，還有其他的經濟價值。

　　香蕉絲織物從天然到成品，製作過程為砍割、取纖、曬纖、分線、接線和捆線球等，相當繁複，不只曠時耗力，更是挑戰眼力。通常只挑選一至二年生、未開花結果，且具有厚實挺直莖幹的香蕉樹假莖，將植株從接近根部處砍下，並去除尾端葉片。

小心分開香蕉莖桿一層層的瓣膜，其中纖維粗硬的外層、纖維質少的裡層香蕉心，易斷裂需丟棄不用，並使用刀背縱剖分割成寬約拳頭的長條。然後將瓣膜內層朝上，以腳按住一端將之拉直，用刀具往下刮，直到澱粉質刮除乾淨為紅紫色半透明薄片，由於附著澱粉質的織物易脆化蟲蛀，因此這步相當關鍵也工程浩大，最後再以大太陽晾曬。

接著將片狀纖維一端以針頭分剝為適當寬度的奇、偶數條，分線這步的拿捏技巧決定香蕉布的細緻度。然後將兩條纖維的頭尾以平結銜接，以手指為軸心纏成線球，使用傳統整經台製作平織結構以整經備用。最後腳踢竹製的水平式背帶織布機，手拿繞著香蕉絲的竹梭，左右相交穿梭在撐直的香蕉絲經線中，慢慢織就一緞緞質地樸素的布匹。

潘金英女士多年在噶瑪蘭母語及傳統文化傳承方面不遺餘力，是部落國寶級的耆老；而妹妹黃潘愛美熱愛香蕉絲編織，手法技藝之精湛更是部落首屈一指，「香蕉絲玫瑰花」就是其獨一無二的發明創作。這項傳統工藝於今年10月經花蓮縣政府登錄為「文化資產」傳統藝術類，為花蓮縣無形資產更添瑰麗的文化色彩。

　　香蕉最嫰的心也不容浪費，部落媽媽精心調製的小點，讓大家吃得眼睛為之一亮，這些料理，是我們從來不曾思考過的。

花蓮Dipid-復興無菸部落

　　「原住民部落喝酒就是特色」！如果，至今還有這樣的見解的人，要閉門思過了，復興部落系列活動又稱寶見不老系列，是由一群可愛老人守護在部落，推動著不菸、不酒、不檳榔有機樂活的信仰文化，他們用大自然資源就地取材，讓檳榔葉成為餐具、林投樹編織成便當，三溪匯流的自然之景，部落正中心綠草如茵的台地，成為景觀傲人的露營勝地，以山泉製成的天然水簾是罕見的戲水區，遠眺蔚然的太平洋，讓人只想仰面躺在乾淨無車的產業道路上，看雲在天上追逐，聽溪水淙淙。

　　這裡的老人家走山坡，不見有人柱杖，放眼望寺，菜園中種菜的人全是耆老，在這時空中，突然間，半百的我似乎變成年幼的小孩童，不敢稱自己膝蓋退化，陪著老人家怡然自若安步當車，晚風中閒話家常，聽著五弦琴演奏，搗麻糬、作小工藝、品嚐糖漬洛神花，山中無甲子，不知不覺夜色已掩上小徑。

磯崎部落

花蓮縣豐濱鄉磯崎村磯崎60號，磯崎好聚落位豐濱北方濱海處，依山傍海，保有傳統海祭文化。磯崎好聚落工作室位於原住民多元族群(撒奇萊雅族、阿美族、布農族、噶瑪蘭族等)居住的磯崎村，於民國20年由地方耆老以換工方式興建，屬鄉內僅存室內屋樑架構保存最完整的建築，其歷史脈絡底蘊濃厚，極具保存、再利用及研究的價值。